Calendário do Ile Asé Iba Omi Osun

FEVEREIRO
01 – candomblé Yemanja
15 – umbanda preto velho / exu

MARÇO
01 – umbanda boiadeiro/ exu
29 – candomblé obrigações

ABRIL
12 – festa do ogum
26 – umbanda

MAIO
17 - Ypete Osun
31- Festa exu meia noite

JUNHO
07 – Exu
28 - Festa Xango

Exu (Èsù) é a figura mais controversa do panteão africano, o mais humano dos orixás, senhor do princípio e da transformação. Deus da terra e do universo; na verdade, Exu é a ordem, aquele que se multiplica e se transforma na unidade elementar da existência humana. Exu é o ego de cada ser, o grande companheiro do homem no seu dia-a-dia.

Exu é a figura mais importante da cultura iorubá. Sem ele o mundo não faria sentido, pois só através de Exu é que se chega aos demais orixás e ao Deus Supremo Olodumaré. Exu fala toda as línguas e permite a comunicação entre o orum e o aiê, entre os orixás e os homens.
Exu é o dono do mercado, o seu guardião, por isso todo o comerciante e aqueles que lidam com venda devem agradar a Exu. As vendedoras de acarajé, por exemplo, oferecem sempre o primeiro bolinho a Exu, atirando-o à rua, não só para vender bem, mas também par afastar as perturbações, evitar assaltos etc., ou seja, para que Exu seja de facto um guardião e proteja o seu negócio.
Os Principai esús
01.Esu Yangi – o Senhor da Laterita Vermelha.- o primeiro
02.Esu Agba – o Senhor Ancestral
03.Esu Igba Keta – o Senhor da Terceira Cabaça
04.Esu Okoto – o Senhor do Caracol
05.Esu Oba Baba Esu – o Rei e Pai de todos os Eshus
06.Esu Odara – o Senhor da Felicidade
07.Esu Osije – o Mensageiro Divino
08.Esu Eleru – o Senhor da Obrigação Ritual
09.Esu Enu Gbarijo – o Senhor da Boca Coletiva
10.Esu Elegbara – o Senhor do Poder Mágico
11.Esu Bara – o Senhor do Corpo
12.Esu L’Onan – o Senhor dos Caminhos
13.Esu Ol’Obe – o Senhor da Faca
14.Esu El’Ebo – o Senhor das Oferendas
15.Esu Alafia – o Senhor da Satisfação Pessoal
16.Esu Oduso – o Vigia dos Odus.

OUTUBRO 12/10 FESTA DE ERE 26/10 - CANDOMBLÉ - PILÃO OXOGUIAN NOVEMBRO 17/11 – FESTA MARIA MULAMBO DEZEMBRO 15/12 – FESTA DAS YABA (OYA) ATENÇÃO Calendário sujeito a modificações caso tenha obrigação no Ile o Inicio das atividades serão sempre as 18:00. FONE DE CONTATO 3086 0178 OU 9977 2089 - 9954 2020

CONVITE OLUBAJE

http://www.redemulheresnegraspr.org.br

Lançamento do livro 

Mulheres Negras na primeira pessoa

No dia 08 de março, dia Internacional da Mulher, a Rede de Mulheres Negras - PR vai realizar o lançamento do livro Mulheres Negras na primeira pessoa. O evento acontecerána sede da Secretaria Municipal de Política para as Mulheres (Rua Garibaldi, nº7, Largo da Ordem), às 19h.Vinte mulheres negras, de todo o país, são entrevistadas no livro, contam suas vidas e a relação delas com família, comunidade e educação. 

O conhecimento da vida dessas mulheres negras nos possibilita aprofundar a reflexão sobre a (des)construção de estereótipos racistas e sexistas,ainda presentes na sociedade brasileira. Durante a leitura surgirão, de formaincisiva, questões como: Como é possível uma mulher com pouca escolaridade deter tantos conhecimentos? De onde vem sua noção de compartilhamento, solidariedade, respeito aos demais entes da natureza, respeito às diferentes gerações, sobre temas como filosofia, psicologia etc. De onde vêm as variadas formas de se pôr no mundo?

As lições oferecidas pelas mulheres negras brasileiras mostram a grandeza do respeito e do acolhimento ao outro. A circularidade da família negra,comandada muitas vezes pelas mulheres, apresenta uma estrutura familiarmais ampla, difícil de se amoldar a sistemas mais individualistas.

Através desse livro serão conhecidas histórias de mulheres negras que valorizam a importância da educação formal, mas com dificuldades de acesso a ela. São, por exemplo, empregadas domésticas que trabalharam horasa fio para possibilitar que crianças e jovens da família estudem, se formem,para que possam ter uma vida com menos dificuldades. Para que essa nova geração não necessite silenciar diante de situações vivenciadas em uma sociedade racista, sexista e lesbofóbica, onde residem ainda, de forma latente ou explícita, o sentimento escravista insepulto, que tem incentivado a perenidade do racismo, do preconceito, da discriminação racial e do sexismo patriarcal,presentes no tecido social brasileiro. (Introdução - Mulheres Negras na primeira pessoa)