Feliz Ano Novo

Mãe Cris da Oxum

CALENDARIO 2013 – MAE CRIS DA OXUM

MARÇO 

DIA 02 – GIRA DE UMBANDA

DIA 16 – GIRA DE UMBANDA

Dia 02/03 – Dança Afro

ABRIL 

DIA 06 – CANDOMBLE DO OGUM 

DIA 20 – GIRA DE UMBANDA 

Dia 14 e 28 – Dança Afro

MAIO 

DIA 04 – GIRA DE UMBANDA/PV.

DIA 18 – CANDOMBLE DA OXUM

DIA 25 – FESTA DE EXU DA MEIA NOITE 

Dia  05 e 26 – Dança Afro

JUNHO 

DIA 08 - GIRA DE UMBANDA

DIA 22 – CANDOMBLE DE ODE

Dia 2 e 30 - Dança Afro

JULHO

DIA 06 – GIRA DE UMBANDA

DIA 13 - FESTA DO EXU VELUDO 

DIA 27 – CANDOMBLÉ DE XANGO

Dia 14 e 28 - Dança Afro

AGOSTO 

DIA 10 – GIRA DE UMBANDA

DIA 24 – OLUBAJE 

Dia 04 e 18 - Dança Afro

SETEMBRO 

DIA 14 – FESTA CIGANA

DIA 28 - PILÃO DE OXALA

Dia 01 e 22 – Dança Afro

OUTUBRO 

DIA 12 - FESTA DE COSME E DAMIÃO 

DIA 26 - GIRA DE UMBANDA 

Dia 13 e 27 – Dança Afro

NOVEMBRO 

DIA 16 - FESTA DA POMBAGIRA MARIA MULAMBO 

DIA 30 – GIRA DE UMBANDA

Dia 10 e 24 – Dança Afro

DEZEMBRO 

DIA 07- FESTA DAS YABAS  

Dia, 8 – função interna

UMBANDA PARA REFLETIR

UMBANDA

A mais antiga referência literária e denotativa ao termo Umbanda é de Heli Chaterlain, Contos Populares de Angola, de 1889. Lá aparece a referência à palavra  Umbanda.

UMBANDA: Banto - Kimbundo = arte de curar.

Se a abolição dos escravos ocorreu no ano de 1888 e já nesta época os negros vivenciavam o sincretismo católico e indígena e misturava os as imagens e ritos como a pagelância, podemos concluir que tanto o candomblé quanto a umbanda vieram de uma mesma raiz : dos africanos e índios. E que tanto o Candomblé quanto a Umbanda são religiões Brasileiras de Matriz Africana! Pois o Candomblé teve com o processo de oralidade foi se constituindo com ritos especificamente brasileiros e a umbanda também!

Com o passar dos anos e com o surgimento do Kardecismo no Brasil desperta-se ali a Figura de Zélio de Morais que protestando contra o preconceito com espíritos de negros e caboclos faz surgir Uma umbanda fundamentada nos princípios kardecistas de reencarnação e transformas vários rituais até então utilizado Nas Umbandas denominadas de macumbas,

Umbanda Omoloko, Umbanda de preto-velhos-; - Umbanda de Caboclo -; ou mesmo formas mescladas com o esoterismo de Papus - Gérard Anaclet Vincent Encausse -, esoterismo teosófico de Madame Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), de Joseph Alexandre Saint-Yves d´Alveydre - Umbanda Esotérica, Umbanda Iniciática, entre outras) que foram se mesclando e originando diversas correntes ou ramificações da Umbanda com suas próprias doutrinas, ritos, preceitos, cultura e características próprias dentro ou inerentes à prática de seus fundamentos. Hoje temos várias ramificações da Umbanda que guardam raízes muito fortes das bases iniciais, e outras, que se absorveram características de outras religiões, mas que mantém a mesma essência nos objetivos de prestar a caridade, com humildade, respeito e fé.Resta então dizer em minha reflexão que todos viemos de uma mesma origem e seguimos a formação de nossos filhos nos valores, conceitos e fundamentos passados pela oralidade o que nos obriga a respeitar e valorizar todos os terreiros, Iles, barracões ..indistintamente!

Só nós poderemos fazer as demais religiões nos respeitarem e nos aceitarem nos unindo!

Lavação da Escadaria da Igreja 2012

Nosso Ile Participou pelo segundo ano e contribuiu com muito orgulho de estar neste momento fazendo história! Em uma cidade tão Européia em suas características este movimento vem rompendo preconceitos,
fazendo História e mostrando a Beleza do Povo de religião de Mátris Africana Umbanda e Candomblé juntas mais uma ano!!! È assim que na prática mostramos que somos irmãos!
Agradecemos aos idealizadores e organizadores mas acima de tudo a cada um que teve disposição e consciência de que sua presença era importante para nossa religião ser respeitada, valorizada e visualizada como bela e de muito amor!

CONVITE

Vamos Mobilizar e Participar!

CONVITE

CONTAMOS COM TODOS  QUE QUEIRAM
 CONSTRUIR A UNIDADE NA DIVERSIDADE
RELIGIOSA

Iniciação no Candomblé

O ritual de iniciação no Candomblé, a feitura no santo, representa um renascimento, tudo será novo na vida do yàwó, ele receberá inclusive um nome pelo qual passará a ser chamado dentro da comunidade do Candomblé.

A feitura tem por início no recolhimento. fica em reclusão, e neste prazo são realizados banhos, boris, oferendas, ebós, todo o aprendizado começa, as rezas, as dança, as cantigas…

É feita a raspagem dos cabelos (orô) e o abiã recebe o oxu (representa o canal de comunicação entre o iniciado e seu orixá) o kelê, os delogun, o mokan, o xaorô, os ikan, o ikodidé. O filho de santo terá que passar agora por todo ritual sagrado.

O abiã ( aquele que ainda não é feito) terá agora que assentar seu Orixá e ofertar-lhe emolação de animais de acordo com as características de cada um. Feito isso ele passa a se chamar yàwó.

A festa ritualística que marca o término deste período é denominada Saída de Yàwó, neste momento ele será apresentado à comunidade. Ele será acompanhado por uma autoridade à frente de todos para que lhe sejam rendidas homenagens.

 O mais importante é que aquele filho que passa por tudo isso com amor, resignação ao orixá, respeito aos mais velhos e  muita fé, com certeza abriu as portas para buscar uma nova vida!

Dai para diante valera sua dedicação e seu livre arbítrio para suas escolhas e sua dedicação a sua religião! E como toda religião ela existe para o acalento interior, para a ligação sua ao ser supremo e não somente para resultados matemáticos, mas sim resultados espirituais que poderão se o motor que impulsionara seu caminho para boas escolhas!

CONVITE

CIGANO É ENERGIA É VIDA! PARTICIPE!

CONSCIÊNCIA ECOLÓGICA E RELIGIOSA

FRENTE A NECESSIDADE DE  BUSCARMOS MAIS DO QUE UM DISCURSO , NOSSO ILE ESTA TRANSFORMANDO EM AÇÃO A PRATICA DO ECOLOGICAMENTE CORRETO E O COMBATE AO PRECONCEITO RELIGIOSO! RECICLAMOS COPOS COM MONTAGEM DE ORIXÁS COM ISSO ROMPER AS BARREIRAS DO PRECONCEITO RELIGIOSO E MOSTRAMOS A HABILIDADE ARTÍSTICA A SERVIÇO DOS ORIXÁS E DA NATUREZA QUE AMAMOS E RESPEITAMOS. ALÉM DESTE TAMBÉM FAZEMOS CESTOS RECICLADOS  DE JORNAL. NOS COLOCAMOS A DISPOSIÇÃO PARA ENSINAR BEM COMO ATENDER PEDIDOS! PRINCIPALMENTE PARA ESCOLAS QUE QUEIRAM UTILIZA-LOS NO ENSINO RELIGIOSO OU  ARTÍSTICO -Pedidos através do ileaseomi@hotmail.com

CALENDÁRIO CALENDÁRIO SEGUNDO SEMESTRE

OUTUBRO 

12/10 – FESTA DE COSME E DAMIÃO – MÃE CRIS DE OXUM

27/10 – UMBANDA – MÃE CRIS DE OXUM

NOVEMBRO 

03/11 – UMBANDA MÃE CRIS DA OXUM

17/11 – FESTA MARIA MULAMBO – MÃE CRIS DE OXUM

24/11 - ENCERRAMENTO DA UMBANDA - 2012

DEZEMBRO 

08/12 – FESTA OYA  - CANDOMBLÉ MÃE CRIS DA OXUM E PAI BAIANO 

Convite Olubajé

CONTO COM SEU VOTO EM CURITIBA 12 122

BRAÇOS FORTES, MÃO AMIGA

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 Meus queridos e amados Irmãos e Irmãs na Fé.

Venho até vocês para tratar de um assunto muito importante, que é a concretização de nossa religião reconhecida pela sociedade, com representatividade no cenário religioso e no seio da sociedade civil organizada.

Embora tenhamos hoje reconhecimento constitucional como religião legalmente constituída, falta-nos expressão política para defendermos nossos interesses, assim vivemos de favor de políticos que desconhecem os fundamentos da Umbanda e do Candomblé, tratando esses segmentos religiosos de forma à atende-los somente em véspera de eleições, quando os vemos frequentando nossos templos(terreiros e roças), na busca de apoio eleitoreiro.

Os projetos sociais que muitos de nós temos em nossas casas de Fé, passam por momentos críticos, carecendo de concretização sólida, com verbas legalmente previstas para esse fim, e que as perdemos para outros segmentos religiosos, com maior representatividade política, deixando nosso glorioso “Povo de Branco”, em segundo plano, tratando nossos assuntos mais como CULTURA e não como RELIGIÃO.

Recentemente vimos no Congresso, por exemplo, projetos de leis e emendas constitucionais, que envolveram segmentos religiosos e suas bancadas naquelas casas, sendo defendidos veementemente e com numero representativo de políticos, o que não acontece como interesses da Umbanda e do Candomblé, pois somos desprovidos de representantes legítimos, emprestamos representantes de outros segmentos.

Meus irmãos e irmãs, temos que ser FORTES, e só chegaremos a ser um segmento religioso forte, e com representatividade legitima, se tivermos consciência politica, colocando no cenário politico nossos irmãos e/ou irmãs.

Hoje carecemos de representantes na esfera Federal, Estadual e municipal, nesta ultima rogo a todos que reflitam comigo, pois já passou da hora de unirmos nossas forças e aproveitarmos o Pleito Eleitoral Municipal, e nos tornarmos FORTES.

Curitiba e Região Metropolitana, tem um numero significativo de terreiros e roças de Candomblé, e que merece à muito tempo ter uma voz FORTE, no cenário politico, com um representante que abrace a causa de nossa religião.

A Fé e União nos fará Forte.

QUE OXALÁ ILUMINE E GUIE A TODOS NÓS, CAMINHANDO PARA UMA UMBANDA E O CAMDOMBLÉ UNIDOS.

Para vereador LUCIO FORTES – Nº 12122

UNIDOS, SEREMOS MAIS FORTES                   LUCIO BRAÇOS FORTES, MÃO AMIGA

Para pensar!!!

O Analfabeto Político
O pior analfabeto é o analfabeto político. Ele não ouve, não fala, nem participa dos acontecimentos políticos. Ele não sabe o custo de vida, o preço do feijão, do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e do remédio dependem das decisões políticas.
O analfabeto político é tão burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia a política. Não sabe o imbecil que, da sua ignorância política, nasce a prostituta, o menor abandonado, e o pior de todos os bandidos, que é o político vigarista, pilantra, corrupto e lacaio das empresas nacionais e multinacionais.

Bertolt Brecht

Preservar é viver mais e melhor!

Fotomontagem feita no scrapee.net

Fotomontagem feita no scrapee.net

CONTAMOS COM VOCÊS MULHERES

CANDO DE LOGUN 21 anos de Meu Pai

CANDO LOGUN 2010 Meu Vo Valtinho

IYÁ NITINHA DE OXUM - Minha Bisa

Bruna e a Galinha d'Angola.

Decisão STJ Importante para a defesa dos nossos Iles e Irmãos

DECISÃO

Google é responsabilizado por não excluir mensagem ofensiva da rede

Os provedores de acesso à internet não têm responsabilidade objetiva pela veiculação de toda e qualquer mensagem postada na rede. Entretanto, respondem por conteúdos ofensivos ou dados ilegais caso não tomem as providências cabíveis para minimizar os danos.

O entendimento é da Terceira Turma do Superior Tribunal de Justiça (STJ), ao julgar recurso interposto pela Google Brasil Ltda. contra um cidadão do Rio Grande do Sul, que pediu para o provedor excluir da rede página intitulada “prendam os ladrões da UniCruz”, postado na rede social Orkut.

A Google Brasil foi condenada em primeira instância a pagar R$ 7 mil pela hospedagem da página, criada por um usuário com perfil falso, e multa diária de R$ 1 mil caso não retirasse do ar o conteúdo contestado. O Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul (TJRS) confirmou a condenação, com o entendimento de que a responsabilidade do provedor era do tipo objetiva.

A responsabilidade objetiva está prevista no artigo 927 do Código de Processo Civil (CPC) e dispõe que há obrigação de a empresa reparar o dano, independentemente de culpa, nos casos em que a atividade desenvolvida, por sua própria natureza, causa riscos a terceiros. O TJRS entendeu que, mesmo não sendo a ré responsável pela elaboração de perfil falso para divulgação de material ofensivo, ela deveria indenizar pelas falhas do serviço.

Denunciar abusos

A Terceira Turma do STJ concordou com o valor da condenação, mas entendeu que a responsabilidade não é objetiva, como foi julgado pelo TJRS. Há que analisar caso a caso, como destacou a relatora, ministra Nancy Andrighi.

O ofendido, no caso, solicitou ao provedor auxílio para excluir a página da rede, mediante o uso da ferramenta “denunciar abusos” existente no Orkut, mas o provedor teria negligenciado o atendimento, conforme informações do processo.

Nancy Andrighi destacou que é compreensível a dificuldade do provedor em controlar o fluxo de informação que circula na rede, mas o que se espera de um provedor de acesso é a adoção de cuidados mínimos, “consentâneos com seu porte financeiro e seuknow-how tecnológico” – a ser avaliado caso a caso.

“Uma vez ciente da existência de mensagem de conteúdo ofensivo, o provedor tem o dever de retirá-la imediatamente do ar, sob o risco de responsabilização”, disse a ministra. Nancy entende que não se pode considerar o dano moral um risco inerente à atividade dos provedores de conteúdo e não se pode também exigir que fiscalizem todo conteúdo postado, pois isso eliminaria o maior atrativo da rede, que é a transmissão de dados em tempo real.

No entanto, a mera disponibilização de um canal para denúncias não é suficiente. “É crucial que haja a efetiva adoção de providências tendentes a apurar e resolver as reclamações formuladas, mantendo o denunciante informado das medidas tomadas, sob pena de criar uma falsa sensação de segurança e controle”, disse a ministra.

A exploração comercial da internet está sujeita às relações jurídicas de consumo reguladas pela Lei 8.078/90, o Código de Defesa do Consumidor (CDC). “Vale notar, por oportuno, que o fato de o serviço prestado pelo provedor ser gratuito não desvirtua a relação de consumo, pois o termo ‘mediante remuneração’, contido no artigo 3º, parágrafo 2º, do CDC, deve ser interpretado de forma ampla, de modo a incluir o ganho indireto do fornecedor”, destacou a ministra. 

CALENDARIO DO ILE ASE IBA OMI OSUN

JANEIRO 

14/01 – CABOCLO 

28/01 – OBRIGAÇÃO MÃE CRIS 

FEVEREIRO 

02/02 – BALAIO DE IEMANJA 

11/02 – GIRA DE EXU 

MARÇO 

03/03 – CANDOMBLE OGUM

24/03 – GIRA DE EXU  

ABRIL 

14/04 –  CANDOMBLÉ  DE ODÉ 

28/04 –  GIRA DE UMBANDA /

MAIO 

05/05 – HOMENAGEM  A  PRETO VELHO 

19/05 - UMBANDA CABOCLOS

26/05 – FESTA MEIA NOITE 

JUNHO 
09/06 - UMBANDA 

23/06 – CANDOMBLE XANGÔ 

JULHO 

07/07 – FESTA EXU VELUDO 
21/07 - UMBANDA PRETO VELHO

AGOSTO 
11/08 -OLUBAJE  

25/08 –  UMBANDA 

SETEMBRO 
15/09 - UMBANDA

22/09 – UMBANDA FESTA CIGANA

OUTUBRO 

12/10 – FESTA DE COSME E DAMIÃO 

27/10 – UMBANDA PRETO VELHO

NOVEMBRO 

17/11 – FESTA MARIA MULAMBO 

DEZEMBRO 

15/12 – FESTA DAS YABA (OYA) 

ATENÇÃO

Calendário sujeito a modificações caso tenha obrigação no Ile
o Inicio das atividades serão sempre as 18:00.

CONVITE CANDOMBLÉ ODE

O ILE ASE IBA OMI OSUN CONVIDA OS AMIGOS CANDOMBLÉ DE ODE E BRIGAÇÃO DE ANO DOFONA DE YEMANJA.
DIA -14/04/2012
HORAS -18:30
LOCAL - R. ILDEFONSO S. FRANÇA 171
BAIRRO - NOVO MUNDO - PRÓXIMO AO CORPO DE BOMBEIROS DO PORTÃO CONTATO - 9977 2089

Candomblé do Ogum 2012

Convite aos Amigos
Cando do Ogum
Dia 3/03/2012
Inicio as 18:30H
Rua Idelfonso S. França 171
Bairro |Novo Mundo
Curitiba
Fone - 99 77 2089
Obrigação de Ano
De Ogan e Yao
Exu, Ogum e Xango

Convite aos Amigos Do Ile

Ao Preconceito Vamos Dizer Não!

Para surpresa de todos iniciamos o Ano de 2012 com placas em nossa linda Serra da Graciosa ofensivas a todas religiões e em especial as Religiões de Matriz Africana que cultuam os Orixás em seus templos natural. Notem que são placas sem identidade, por  tanto quem deve responder por este ato é o Estado que é responsável por esta estrada e areá.
Solicitamos aos interessados nesta luta, entrar em contato pelo Email: ileaseomi@hotmail.com ou pelo fone 9977 2089 e falar com Mãe Cris da Oxum.
As denuncias deverão ser feitas ao Ministério Publico Estadual. Rua Marechal Hermes 751 centro cívico - Curitiba
ou direto no site http://www.ouvidoria.mp.pr.gov.br/  .
Tal atitude é preconceituosa, ofensiva e descriminatória!